А.Милюков "Вейнемейнен- бог и герой финской мифологии."

Работа далеко не художественная, но самая задача выполнена очень удачно. Финский певец сидит на утесе; в одной руке он держит кантелу, другая опускается на струны; восторженный взгляд обращен к небу, уста полуоткрыты и из них льется вдохновенная руна.
Художник выразил тот эпизод «Калевалы», где рассказывается, как Вейнемейнен пел на берегу вод, при последней своей поездке в Похиолу.

Журнал «Нива» №5 за 1880 г.

См. обсуждение (№ 17624)
...........................................................................


Три скульптуры Вяйнямёйнена

Скульптура на снимке Прокудина-Горского вторая.
Первый Вяйнямёйнен был выполнен из гипса по модели датского скульптора Г.Борупа и установлен в парке в 1831 году (за 4 года до публикации "Калевалы" Э.Леннрота).
В 1873 году вместо разбитой скульптуры установили новую, выполненную финским скульптором И.Таканеном. В 1941 году, когда финские войска заняли Выборг, этой скульптуры уже не было постаменте.
2 июня 2007 года была торжественно открыта третья скульптура Вяйнямёйнена (копия предыдущей), автор Константин Бобков.

См. обсуждение (№ 17895)
..........................................................................


Главный герой Калевалы – Вяйнемейнен (Wäinämöinen), могучий вещий старец, певец – заклинатель и изобретатель первого музыкального инструмента - Кантелэ.
Он – сын божественной девы воздуха и матери вод Ильматар (Ilmatar), которая сойдя с неба, приняла участие в твореньи мира, при чем земля, небо, солнце, луна, звезды и тучи явились из яйца утки.
Вяйнемейнен своею мудростью постиг сущность вещей и явлений, при помощи бога Укко (старик, дед) и при посредстве Пеллервойнена (от pelto-поле) или Сампса, засеял землю; он является благодетелем своей родины и повелевает некоторыми другими героями Калевалы.

И.В.Оленев «Карельский край и его будущее в связи с постр. Мурм. жд». Путевые очерки. Гельсингфорс: 1917 г.